Одним из самых ярких феноменов в истории Дигории была революционно-демократическая партия Кермен.
Перечисление имён выдающихся дигорцев начала 20го века приводит к пониманию того, что их абсолютное большинство боролось против царизма и было в рядах партии «Кермен». Этот факт говорит сам за себя. За исключением Махарбека Туганова все они были выходцами из бедных семей, и это доказывает то, что большая часть дигорского народа жила в крайней нужде. Именно поэтому все эти выдающиеся дигорцы поддержали прогрессивные идеи братства, равенства и свободы.
Каким бы сильным ни было сегодня социальное расслоение в обществе, на ментальном уровне мы всё еще свободны. Три поколения, выросшие при советской власти впитали и осознали то, что люди равны по праву рождения. Этим мы глубоко отличаемся от западного человека, никогда не жившего при социализме и изначально принимающего, как должное, социальную иерархию. Мне довелось прожить 22 долгих года в Европе, и это было настоящее испытание и для моей психики, и для моей личности, ибо иммигрант попадает на дно общества и с ним происходит настоящая ломка. Мы все это знаем из иммигрантской прозы, но не пережив это, вряд ли это можно понять по-настоящему. С детства я слышала слова о том, что «Человек – это звучит гордо», а история моего народа показывала, насколько стремление к свободе было основополагающим во все времена. Когда-то гордые аланы не покорились хромому Тимуру, и положили свои жизни на борьбу с ним. А мои ближайшие предки, мои прадеды, посвятили свои жизни борьбе с неравенством и ликвидацией неграмотности. Они боролись за то, чтобы мы все росли свободными детьми и не работали свинопасами, чтобы заработать на тетрадки и учебники, чтобы мы могли учиться в лучших школах и ВУЗах и все решения в своей жизни принимали, основываясь на своих желаниях, а не по принуждению и в соответствии с социальным положением. Нам ещё чужда рабская психология, лежащая в основе мировой ментальности. И, пожалуй, это самое большое достижение борьбы партии Кермен!
Когда я училась и работала на кафедре Древности и Средневековья Философско-Филологического факультета Автономного Университета Барселоны, то в разговорах со своими коллегами часто затрагивала тему происхождения. Мне было очень интересно понять западное миро устройство и мироощущение людей в университетской среде, ибо мои коллеги жили, как будто в маленьком инкубаторе, каком-то утопически идеальном мире, ничего не имеющего общего с миром внешним. Удивительным оказалось то, что в мире, где почитается родословная превыше всего, как показатель избранности, ни у кого из моих коллег не было таких предков, как у меня. Ни у кого в роду не было ни одного прадеда профессора, между тем как в моей родословной в поколении моих прадедов было 3 профессора, а в поколении дедов 3 профессора и 1 академик. Однако абсолютное большинство семей, к которым принадлежали мои коллеги относится к зажиточному сословию, но у многих родители были неграмотными или полуграмотными в прямом смысле слова. Исключение составляли еврейские семьи. Но даже в их семьях не было ни одного профессора или кандидата наук. Мы говорим о преподавателях университета в нулевых. А вы посчитайте сколько появилось докторов наук и кандидатов наук у одних только дигорцев в советское время? Это при том, что у дигорцев не было письменной культуры до 19го века, а каталонская письменная культура насчитывает 800 лет.
У одних Таказовых сегодня три профессора – три доктора наук. Вот оно наследие Керменистов и большевиков. Вот благодаря кому случился цивилизационный скачок, не имеющий аналогов в мире.
Почему я так подробно про это пишу, потому что это важнее любой конкретной исторической справки о появления партии Кермен. Эти наблюдения и выводы определяют наследие деятельности этой партии через 100 лет после ее появления. Не получи моя прабабушка Христина Дзагурова образования, не будь она сестрой трёх профессоров, она не вышла бы замуж за моего прадеда Бориса Алборова, и всех нас не появилось бы на свет. Не случись революции, моя бабушка Иза Сабанова не смогла бы поступить в Медицинский Институт в Москве - и не стала бы первым провизором с высшим образованием в Осетии!!! А Езетхан Уруймагова не стала бы первой женщиной писательницей на Северном Кавказе.
Разве горские девушки до революции поступали в Университеты? Кто читал роман Езетхан Уруймаговой, может отчётливо представить себе участь женщин из бедных семей в дореволюционном обществе. Она была страшной.
Не даром за образование женщин боролся известный дигорец -просветитель, революционер Харитон Уруймагов. Он был родным дядей Езетхан Уруймаговой и приложил немало усилий, для того чтобы она выучилась. Благодаря его усилиям у нас появилась талантливая писательница!
А теперь обратимся к историческим фактам о революционно демократической партии Кермен. Прежде всего разберём ситуацию, предшествующую её появлению.
Обстановка в Терской области и в Северной Осетии после Февральской революции
В феврале 1917 г. царская власть была свергнута восставшими рабочими и солдатами. В России победила буржуазно демократическая революция. Это было беспрецедентным событием в истории России, которое открывало большие перспективы для дальнейшего развития общества.
Вчерашние баделята и алдары, представители духовенства, купцы, осетины – офицеры вдруг из приспешников царской власти превратились в «республиканцев». В апреле 1917 г. состоялся съезд духовенства и церковных старост Северной Осетии, они решили «всецело присоединиться к Временному правительству», и изъявили «готовность быть проводником идей нового правительства». Под резолюцией съезда, подписались 26 священников. Её направили «от имени осетинского народа Временному правительству и обер-прокурору Святого Синода». От имени населения Владикавказа городской голова Гаппо Баев заверил правительство в полной поддержке во всех его начинаниях.
Однако на деле рабочие и крестьяне, безземельные бедняки не получили ни тех прав, ни тех возможностей, за которые они боролись. Буржуазия под видом реформ на деле продвигала свои интересы, и не собиралась радикальным образом менять устоявшийся уклад. В стране появилось двоевластие: с одной стороны, Временное буржуазное правительство, пришедшее к власти с помощью меньшевиков и эсеров, и с другой - Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов.
На Северном Кавказе ситуация в целом была похожа на ситуацию в центральных регионах России, но здесь царило не двоевластие, а мульти партийность и хаос.
На большинстве предприятий снизился объём производства вдвое. Например, выплавка свинца и цинка на заводе «Алагир» составила 56 %. Сократились также посевные площади. Временное правительство не могло проводить политику развития народного хозяйства и не могло остановить процесс разорения крестьян, потому что, по сути, за ним стояли буржуазия и помещики. На деревне классовые и социальные противоречия обострялись еще сильнее, земля всё также находилась во владении богатых людей, которые использовали страшную нехватку продовольствия для собственной наживы.
Дебола Гибизов писал следующее:
«арендная плата за землю... не понизилась, а поднялась от 20-30 до 60-80 рублей за десятину в год. Объездчики казенных лесов обирают население еще более беззастенчиво, чем в старое время».
Мы знаем сегодня из источников, что арендная плата местами доходила и до 100 рублей.
Говоря о земле, необходимо заметить, что её перераспределение прошло совсем не в пользу народа. Земли отобранные у баделят перешли не бедным и безземельным, они отошли кулакам и даже приезжим спекулянтам, так как на землю устраивались аукционы, и она продавалась «русским колонистам». После этого земля попадала в субаренду, ибо спекулянт её покупал не для того, чтобы на ней работать самому. Вот поэтому аренда земли подскочила местами в 5 раз. То есть фактически положение крестьянства не улучшилось, а усугубилось. Это было одним из факторов, повлиявшим на уменьшение посевных площадей и колоссальному росту отходничества, о котором мы скажем ниже.
К тому же временное правительство не намерено было прекращать убийственную для народа России войну. А между тем и по Осетии она ударила очень сильно. На фронт было мобилизовано 5209 человек. Это было еще одним фактором, влияющим на уменьшение посевных площадей. А уменьшение посевных площадей означало – нехватку продовольствия, критическое обнищание людей.
Многие оппоненты советской власти приводят в пример, как вопиющую несправедливость коллективизацию, мол отбирали добро и отдавали колхозам. Но советская власть перераспределяла конфискованное. Суть колхозов заключалась в обеспечении необходимым всего населения. Конфискованное не попадало во владение каких-то отдельных большевиков, оно становилось коллективной собственностью. Но почему-то теми же людьми всегда умалчивается политика изъятия продовольствия царской администрацией в пользу воюющей армии. Между тем, эти поборы разоряли крестьян и это тоже было причиной большого недовольства народа. Естественно, эти поборы не закончились и при временном правительстве, так как оно не вывело Россию из пагубной для неё войны.
Катастрофическая политика царизма и далее нового временного правительства породили феномен отходничества. Самые бедные крестьяне оставляли свои родные сёла и отправлялись на поиски лучшей жизни, ища применение своего труда либо в другой ипостаси, либо в другом регионе или другой стране. Масштаб исхода из деревни мало обсуждался за последние 30 лет. Между тем это важнейшая страница истории нашего народа, который повторился в наши дни! Ибо мы вернулись к прежней системе ценностей. Итак, к 1917 году в Осетии количество отходников дошло до 67019 человек. Это ужасающая цифра для такой маленькой нации (данные приведены из книги «История Чиколы»). Дигорцы уходили на Бакинские нефтепромыслы, марганцевые рудники Чиатури, медеплавильный завод Алаверды, Садонский рудник, в города Терской области, России, Дальнего Востока, Маньчжурии, а оттуда — в Америку, Канаду и Австралию.
В дигорском языке появились новые слова для обозначения отходников по тому месту, куда они направлялись: уараседзау, сибирдзау, мандзурдзау, амурукдзау. Сам этот факт говорит о масштабе влияния этого процесса на жизнь народа.
В 1917 году на Кавказе творился хаос. Помимо «республиканцев» были образованы советы рабочих депутатов и советы солдатских депутатов, в которых основную часть составляли эсеры и меньшевики, было создано войсковое правительство под предводительством атамана Караулова, был создан Центральный комитет союза объединенных горцев Северного Кавказа и Дагестана, по простому: «Союз Горцев», естественно, существовали и исполнительные органы уже существующей власти. И чем больше времени проходило, тем сложнее становилась обстановка. Но главное, что вся эта борьба за власть не давала ничего крестьянам и не вовлекала жителей села в процессы преобразования общества и экономики страны.
Большевики во главе с Лениным видели настоящие цели и понимали, что необходимо вовлекать крестьянство в управление новым миром.
Без всякого сомнения эти события стали причиной появления в 1917 году новой революционно демократической партии «Кермен». Ибо её организаторами были исключительно выходцы из крестьянских семей, так как она появилась в селении Вольно - Христиановское.
Именно партия «Кермен» сыграла решающую роль не только в Осетии, но и на всём Северном Кавказе для привлечения на сторону большевиков основной массы трудового народа. Уникальность партии «Кермен» проявилась в симбиозе большевистских идей и национального «бэкграунда». Именно это обусловило её победу на Северном Кавказе.
Это была единственная партия, члены которой все без исключения были выходцами из крестьян. Поэтому они были близки народу, как никто другой, поэтому они смогли достичь наибольшего влияния на горцев всего Кавказа и даже Закавказья. Это также была единственная партия, члены которой в обязательном порядке зачислялись в создаваемые ею вооруженные отряды. Обратим внимание на данную характеристику, так как мы знаем, что её активными членами были известнейшие поэты, просветители и будущие учёные. Это многое говорит о них, как личностях, о тех обстоятельствах в которых они жили; о том, почему цвет нашего народа поддержал идеи большевизма и взялся за оружие.
По началу «Кермен» действовала только в Дигории, но очень скоро её боевые отряды стали появляться по обе стороны Кавказского хребта.
Сергей Миронович Киров писал: «Глубокая дифференциация в деревне Осетии, широко содействует классовой борьбе и усвоению деревенской беднотой лозунгов революции. …Почти в начале революции в Осетии возникла политическая партия «Кермен», названием которой послужило имя легендарного осетинского героя, всю жизнь боровшегося со своими помещиками».
Киров объяснял своим соратникам во Владикавказе, что необходимо всячески содействовать партии «Кермен» и в октябре 1917 года в Дигорию направляются Георгий Цаголов, Саханджери Мамсуров и Хаджисмет Рамонов для оказания ей практической помощи. Рамонов создаёт отряды керменистов в Ардоне.
Руководящую роль в партии керменистов играли ее организаторы Колка Кесаев, Дебола Гибизов Георгий Малиев, Шамиль Абаев, Андрей Гостиев, Тарас Созаев, Собиев Николай, Толасов Андрей, и др. За считанные месяцы деятельности партия «Кермен» насчитывала 1000 членов.
На Кавказе, в отличие от столичных городов и центральных регионов России, ситуация была сложнейшей. Удаление от центра не способствовало быстрой консолидации людей вокруг советов. Чтобы понимать наглядно происходящее, можно перейти к цифрам. В начале 1917 года позиции большевиков в Осетии были слабы. Количество большевиков исчислялось десятками, в советах рабочих и солдатских депутатов основную массу составляли меньшевики и эсеры. Очевидно, что «Кермен», которая быстро набирала свои отряды и насчитывала уже более 1000 членов стала настоящей, эффективной опорой для большевиков и помогла утвердиться новой власти. Мы отметили ранее, что керменисты все до единого были вооружёнными бойцами революции, именно это помогло большевикам, так как они столкнулись с военным сопротивлением в регионах и в том числе на Кавказе.
Давайте вспомним имена наиболее известных керменистов: Георгий Цаголов, Баграев Созур, Сармат Косирати, Георгий Кокиев, Георгий Мамаев, Хадзимет Рамонов, Марк Тогузаев, Тазрет Дзотов, Ибрагим Цалиев, Мурат Цаллаев, Кермен и Слангерий (Пирси) Годзоевы, Хадзирет Магометов, Илас Худалов, Хату Гуев, Угалык Едзиев, Абе, Давкуй и Ганге Зангионовы, Гаге Дзидзоев, Чеука Кодзасов, Сосланбек Малиев, Хадзимусса Мулукаев, Хадзимурза, Абисал и Бекир Цаллаевы, Заурбек Абаев, Георгий Батыров, Созрико Темиров, Мусса и Габе Гергиевы. На днях мы узнали еще одно имя Михаил Залеев.
О скольких ещё мы узнаем?
Об участии партии «Кермен» в создании революционно -демократического фронта против контрреволюции и провозглашении Терской народной республики, мы напишем в нашей следующей статье.
Алборты Зарина.
