Материалы о видных людях, уроженцах селения Христановское.

Дзагуров Григорий Алексеевич (Дзагурти Губади).

ХАЛЛАЕВ ХАМБИЙ СЛАНБЕКОВИЧ

Фото из архива музея имени Георгия Цаголова в г. Дигора.

ХАМБИЙ ХАЛЛАЕВ относится к числу отважных и мужественных борцов за Советскую власть, в борьбе с врагами революции, при установлении Советской власти  был активным организатором социалистического преобразования сельского хозяйства. Он родился в сел. Христиановском в 1877 году в бедной крестьянской семье.

Отец Сланбек и дед его Будай жили в селении Ход Алагирского ущелья. Они были совершенно безземельными и решили переселиться в Дигорское ущелье. Но и здесь не нашли её. Поэтому вскоре они переселились в селение Дур-Дур, на земли баделят Тугановых. Но и здесь они встретили незавидную жизнь, ведя постоянную борьбу с баделятами и вынуждены были переселиться в селение Христиановское, где вскоре в семье Сланбека родился пятый сын – Хамбий. Тут в 1882 году Сланбек умер, не успев отомстить баделятам за обиды и оскорбления. Но он завещал старшим сыновьям отомстить Тугановым за бесчинства и произвол над беднотой.

Подробно о жизни и деятельности Хамбий рассказано в работе Михаила Тотоева – доктора исторических наук, профессора, под заглавием «За власть советов», опубликованной в газете «Коммунист» - орган Дигорского Райкома КПСС и Райсовета депутатов трудящихся СО АССР (NN 134, 136, 137, 139, 140, 142, 145, 146). В этой работе приводится отрывок из воспоминаний Халлаева о том, что ему завещал отец Сланбек.

- Отец мой, писал Хамбий, - завещал моим старшим братьям отомстить Тугановым за его смерть, так как он фактически умирает преждевременно из-за них… После смерти отца, когда я стал более сознательным, мне мать часто рассказывала о всех фактах издевательства над моим отцом и его попытках отомстить Тугановым, всем князьям и помещикам. Рассказы матери на меня сильно повлияли, я глубоко их воспринял, и они рано пробудили во мне ненависть к князьям и помещикам».

Детям Сланбека, оставшимся сиротами в с. Христиановском пришлось жить трудно. Они батрачили у богатых, выезжали на заработки в разные места и страны, но свою мать не забывали, помогали ей, росли неграмотными, так как для учёбы средств не было. Хотя в школах не учились, но сама жизнь в разных местах страны, в т.ч. и в Сибири, служила им школой.

Февральская революция застала Хамбий на Сахалине, в селении (первые буквы непонятны)…воровском. В августе 1917 года он возвращается на Родину и сразу же включается в ряды борцов за революцию, в ряды партии «Кермен». В течение 1917-1920 гг.Хамбий активно участвует во всех военно - политических событиях, которые проводились партией «Кермен» в селении Христиановском и активно участвовал в борьбе с буржуазией, за власть Советов. В рядах этой партии были передовые люди из трудового народа – из бедняков и середняков, из безземельных и малоземельных крестьян, причём представители разных народностей.

Как вожак борцов за народное дело, Хамбий особенно показал себя в период борьбы с деникинскими бандами в Осетии, в период трёхдневной борьбы с белыми в с. Христиановском и в период стодневных боев в Дигорском ущелье. Он входил в состав реввоенсовета, который возглавлял славный сын осетинского народа, осетинский Чапаев – Тогоев Данел.

После разгрома белой армии и установления Советской власти, Хамбий работал на ответственной партийной и советской работе, как в с. Христиановском, так и в масштабе Дигорского округа. В период социалистического преобразования сельского хозяйства, он работал председателем Дигорского Окружного Исполкома и его часто можно было видеть в поле и на фермах среди тружеников сельского хозяйства, а иногда с ночевкой, так как в то время с транспортом было плохо и приходилось оставаться там, где тебя застала ночь.

Ему осенью 1934 года часто приходилось ночевать среди работников молочно-товарной фермы колхоза «Красный партизан» и с. Христиановское и рассказывать им о героической борьбе с деникинскими войсками в Осетии, в частности в горах Дигорского ущелья и других местах, об участии в этой борьбе не только местных жителей, но казаков- бедняков и середняков из станицы Николаевской и Змейской, из Кабардино-Балкарии, о солдатах Апшеронского полка, перешедших на сторону Красных партизан и др. Его воспоминания, т.е. то, что рассказывал по ночам работникам молочно-товарной фермы колхоза, находящейся тогда за курганом «Майхой - Туппур» были записаны и обработаны агрономом колхоза Тотоевым Виктором Сосланбилаевичем и отправлены почтой по рекомендации директора местной школы Гарданова Михала - по адресу Северо - Осетинского Научно Исследовательского Института в г. Орджоникидзе (ныне Владикавказ), в декабре 1934 года. Там они и хранятся до сих пор.

В связи с 50летием Великой Октябрьской Революции по решению обкома КПСС Северо-Осетинское книжное издательство выпустил в 1965 году книгу – труды Северо -Осетинского Научно-Исследовательского Института при Совете Министров СО АССР «Гражданская война в Северной Осетии» - по воспоминаниям участников. Там помещены воспоминания Хамбий «Оборона Христиановского и борьба с деникинцами в Дигорском ущелье». Хамбий был прекрасным коммунистом, преданным делу партии и народа, идеям В.И. Ленина и образ его не изгладится из памяти народа, будет служить примером для молодёжи.

 

Архив СОИГСИ, Фонд Г.А. Дзагурова, дело 105 

 

На фото Халлаев Хамбий и его двоюродный брат Халлаев Будзи (дедушка Азы Халлаевой). Фото из архива музея им. Г. Цаголова г. Дигоры.

Фото из архива музея им. Г. Цаголова г. Дигоры.