Надписи и их толкование
Скифские надписи, расшифрованные проф. Г. Ф. Турчаниновым, из находок скифской и раннесарматской эпохи
Надпись из Таганрога (Золотая коса).
Сделана на глиняном сосуде из могильника захоронения V в. до н.э. Описана М.А. Миллером в 1926 г. Хранится в Таганрогском историко-краеведческом музее. Надпись содержит 24 буквы, читается слева направо, нет словоразделительных знаков. Турчанинов прочитал следующее написание: «St(w)t attă ata Atiaga p(a)t Sahhati» - выражение, близкое к совр. осетинскому «Студ адтӕ ӕдта Ӕцаг фӕтӕг Сагкати». В переводе: «Славный был ты Ацаг, вождь (рода, племени) Сагкаевых». Первое слово соответствует дигорскому stauun - восхвалять, славить. Имя Ацаг в совр. осетинском известно в форме Ацӕ, аналогичное болгарскому имени Аце, Ачо, Ацев(и), и означает истинный, правдивый, носитель правды. Более древняя форма Атиаг встречается в греческой надписи (Ağíayog) из причерноморской колонии Ольвии, опубликовала ее В.В.Латышева. Имя Атиаг носил римский философ аланского происхождения Етикус Истер. А это доказывает верность прочтения надписи. Другое имя Sahhati - саки Турчанинов связывает с осет. sag – олень. В. Абаев объясняет этимологию этнонима saka, саки — «олени» сакральностью этого животного и его присутствием в скифском «зверином стиле» (ГТ-ДСПОП, стр. 48-50, 205).
Маловероятно, что у этого народа будет самоназвание, связанное с названием животного. Другое, более вероятное объяснение: в тох.(б) sahāye, пали saka - друг, близкий, последователь или дигорское ѕахъ - смелый, отважный, аналог санскрит sah - победоносный, покоряющий, владеющий, в протоиндоиран. sajäh, согд. šāxī, таджик., пуштун., ягноб., йидга šax, сангличи šох, вахан. šux - сильный, твердый, здоровый, быстрый, энергичный (ВА-С-3, стр. 48). Также в тохарском sākti — твердость, власть, сила, способности, sāk - управлять, держать, ограничивать и sakw - благосостояние, счастье, протоиндоевроп. sogh-eha — управлять, владеть (DA-DT-b, стр. 679-680). Тохарские формы, вероятно, заимствованные в древнетюркском, šaq, čaq — сила, могущество. Так что «саки» означало сильные, мощные, смелые, энергичные, покорители! Интерес представляет слово p`t, p(a)t, которое В. Абаев считает ранней аланской формой совр. осет. fætæg - вождь, предводитель. Он связал с авест. paiti, санскрит. pati - господин. Форма зафиксирована в личном сарматском имени Patias. Также в протоиндоиран. pati, древнеперсид., пехлеви pat, хотано-сакское рā`, кушано-бактрийское pido, bid, мунджанское руе — достойный, уважаемый, государь, древнеперсид. daõa-pati, средне- персид. späh-bet - предводитель, древнеперсид. magu-pat, ср.персид. mobad - верховный жрец, кушано-бактрийское dapir-pat — начальник канцелярии правителя (L-IAIL), аланское слово pat - предводитель, вождь, объясняет протоболгарское слово батъ, Бат-Баян – один из сыновей Кубрата.
Форма вспомогательного глагола atta соответствует совр. осет. adte - 2 л. ед. ч. в пр. вр. Усиливающая частица ata в связи с совр. дигорским ædta, ætta — да, так точно (болг. диал. е-те, е-те така, е-де - так) (ГТ-ДСПОП, стр. 17-20).
См.: Войников Ж. Донско-кубанское, или алано-древнеболгарское письмо
[Текст]: памяти профессора Г.Ф. Турчанинова / Войников Живко; лит. Обработка А.Г Царакти. - Владикавказ: Ир, 2018 - 256 с.
