Дзахо (Константин) Алексеевич Гатуев,
1892—1938 гг.— является представителем того же класса прогрессивных дигорцев, как Георгий Цаголов, Дебола Гибизов, Колка Кесаев, Данел Тогоев, Симон Такоев, Георгий Малиев, Инал Собиев, Харитон Уруймагов, Шамиль Абаев, Андрей Гостиев, Дзега Авсарагов, Губади Дзагуров, Георгий Кокиев, Георгий Мамаев, Сармат Косирати и другие, которые поддержали, делали революцию, и о которых мы рассказываем на страницах нашего сайта.
Сегодня, изучая архивы и историю революционного дигорского движения, можно смело говорить о том, что этот класс дигорцев можно разделить на две группы: тех, кто погиб во время гражданской войны в борьбе за становление Советской власти на Тереке и тех, кто пережил войну, но был репрессирован в конце 30ых годов. Практически никто не избежал этой трагической участи. К тем, кто участвовал в строительстве советского государства и общества, но пал жертвой репрессий конца 30ых годов, относится Дзахо Гаутев – один из первых дигорских писателей, публицистов и общественных деятелей Осетии.
Дзахо появился на свет во Владикавказе в 1892 году. Отцом его был известный в Осетии священник Алексий Гатуев. На момент рождения Дзахо, его отец был настоятелем храма Константина и Елены во Владикавказе. Безусловно, то была одна из самых образованных семей и Владикавказа, и всей Осетии. Отец Дзахо занимался изучением истории христианства в Осетии, написал очерки об этом. К его услугам прибегал Всеволод Миллер, когда изучал иронский и дигорский языки и осетинскую культуру.
Судя по биографическим данным, отец Дзахо был очень прогрессивным и волевым человеком, в отличие от остального духовенства. Алексий Гатуев поддерживал идею о женском образовании и принял участие в протестах против закрытия Ольгинского осетинского женского училища, где он работал с 1890 года. Училище смогли отстоять, но за участие в протестах, он был наказан, и отправлен служить в станицу Слепцовскую.
Дзахо, будучи сыном известного священника, имел возможность получить хорошее образование, поступив во Владикавказскую мужскую гимназию. Здесь в гимназии Дзахо начинает заниматься поэзией. Когда ему было 13 лет, в 1909 году, умирает отец. Но по всей видимости, к тому возрасту у юного Гатуева уже сформировался настоящий стержень внутри. Он продолжает и учёбу, и занятия поэзией. В 1910 году Дзахо пытается опубликовать в газете «Терек» своё стихотворение на смерть Л. Н. Толстого. Стихотворение его не было опубликовано, но там, в редакции произошло знакомство с Сергеем Кировым, который окажет такое сильное влияние на мировоззрение и судьбу Дзахо в дальнейшем. Их свяжет какая-то особая дружба. Впоследствии, во время мятежа в декабре1917 года во Владикавказе, Киров будет скрываться именно у Гатуевых, на улице Тарской. А ведь это было очень опасно для семьи. Сергей Киров был известным революционером, не раз сидевшим в тюрьме при царской власти. Это обстоятельство указывает на очень тесную связь между обоими.
Сергей Миронович Киров в молодые годы.
Но вернёмся пока к Дзахо.
В 1912 году юноша закончил обучение в гимназии, и сразу после поступил в Московский университет.
Первая мировая война еще не началась, тем не менее первая русская революция 1905-1907 гг. уже свершилась, и этому событию предшествовал почти целый век революционных исканий, борьбы, начиная с декабристов и заканчивая анархистами-террористами. Революция – это дело молодых. Именно молодым людям с их невероятной энергией и максимализмом под силу менять мир вокруг. Дзахо попадает в эпицентр революционного движения. Учась в Московском университете, он становится активным членом подпольного марксистского кружка.
Он продолжает общение с Сергеем Кировым, и начинает по его заданию во время своих летних приездов во Владикавказ, распространять агитационную литературу, ведёт работу среди рабочих железнодорожных мастерских и цинкового завода.
Во время октябрьских событий 1917 года, Дзахо находится в Москве и принимает участие в восстании в столице. Эти пертурбации не дают возможности Дзахо закончить университет. В конце 1917 года он возвращается на Родину и принимает участие в борьбе за установление Советской власти в Терской республике. В это же время из Петрограда во Владикавказ возвращается Сергей Киров, и Дзахо рука об руку работает с ним. Как мы упоминали выше, во время декабрьского мятежа, Киров скрывается на квартире у Гатуевых.
Дом Гатуевых во Владикавказе и мемориальная доска, выполненная Михаилом Дзбоевым.
Во Владикавказе Дзахо становится корреспондентом газеты «Горская жизнь». Вместе с остальными революционерами дигорцами и Сергеем Кировым Дзахо принимает участие в работе съезда народов Терской области в Пятигорске в 1918 году (об участии дигорцев-керменистов в работе этого съезда можно читать на нашем сайте в разделе История и в ЖЗЛ – в биографиях революционеров дигорцев).
1918 год — это год кровавой борьбы на Тереке. Белогвардейцы захватывают Владикавказ, многие соратники и земляки Дзахо погибают, он уезжает на малую родину в Христиановское. Оттуда продолжает поддерживать тесную связь с Кировым и публикует на страницах газеты «Горская жизнь» материалы, которые отражают реальное развитие событий в Терской республике (на нашем сайте Вы найдёте материалы из этой газеты этого же года. Например, Обращение Владикавказского Комитета партии «Кермен», опубликованное в газете «Горская жизнь» N 20/73 26/1 1918 г.).
После победы над белогвардейскими и контрреволюционными силами, в 1920 году Дзахо назначают заместителем заведующего Терско-Кавказского отделения Российского телеграфного агентства (РОСТ). В том же году он становится членом Терского областного литературного комитета и заместителем председателя Терского областного политпросвета. Это очень важные должности, и его назначения говорят о том высочайшем уровне подготовки и личных качествах, которыми обладал Дзахо. Через год его ставят уже заведующим художественным отделом Наркомпроса Горской ССР. В этой должности он работает два года. В это время Гатуев направляет свои усилия не только на развитие литературы, но и театра.
В 1923 году он переезжает в Ростов-на-Дону, который в тот момент был административным центром Северного Кавказа. Здесь он вступает в Союза Работников Искусства -РАБИС и начинает работу в Российском Телеграфном Агентстве – РОСТ, который в 1925 году переименуют в ТАСС. В декабре 1924 года Дзахо Гатуев становится членом контрольной комиссии Северно-Кавказского краевого комитета РКП(б).
В конце 1924 года Гатуев задумал написать исследование об абречестве. По всей видимости, его манил образ известного абрека Зелимхана.
В 1925 году Дзахо поступает в аспирантуру Кавказской секции Института народов Востока, где приступает к углубленному изучению истории Кавказа. Мы помним, что отец Дзахо изучал историю христианства на Кавказе, а сын займётся исследованием мусульманства. Таким образом и во имя реализации своей идеи об исследовании абречества, он отправляется в экспедиции по Чечне, Ингушетии и Дагестану для сбора материалов. В первой экспедиции приняли участие также художники Шлепнев и Черноусенко и композитор Давыденко.
Позже он начнёт ездить в Чечню каждый год, работая над тем, что потом станет его повестью о Зелимхане. В Веденском районе он познакомится с семьёй Зелимхана, будет навещать его дочерей. Надо отметить, что Дзахо Гатуев владел многими кавказскими языками. И во время своих экспедиций он контактировал с местным населением на их родных языках. Так, например, несколько лет он общался со всеми, кто знал Зелимхана: его родственниками, его друзьями и даже врагами. Произведение «Зелимхан» выйдет в свет в 1930 году.
Но ранее в 1926 году в Ленинграде Дзахо Гатуев опубликует своё первое серьёзное произведение «Ингуши».
В 1928 году он вновь переезжает в Москву. В столице он начинает работать в Коммунистическом университете трудящихся Востока (КУТВ) и продолжает исследовать историю борьбы горцев. Здесь, в журнале «Революционный Восток», Дзахо публикует две работы о гражданской войне на Кавказе 1918-19 гг.: «Империи Узуна-Хаджи» (1928г.) и «Августовское восстание» (1929г).
В 1930 году он возвращается на малую Родину, в Осетию. Но продолжает свои экспедиции по сёлам Кавказа. Гатуев с интересом посещает молодые колхозы, стройки, заводы. Так он собирает информацию, чтобы запечатлеть, отобразить в своих работах происходящее преображение мира, молодого государства. С 1930 по 1934 гг. он публикуется в журнале «Народный учитель», а с 1935 по 1936 гг. в журнале «Наши достижения». В последнем главным редактором работал Максим Горький. К тому времени Дзахо Гатуев был членом Союза Писателей СССР. Он встречался и общался с Максимом Горьким. Есть указания на то, что великий писатель с теплотой относился к творчеству Дзахо и помогал ему.
Одним из интереснейших и важных произведений Гатуева явился очерк «Мироныч» о жизни и деятельности выдающегося революционера, как мы увидели из биографии, своего старшего идейного товарища - Сергея Мироновича Кирова.
Интересным является тот факт, что о жизни легендарного революционера многое советским и российским историкам стало известным благодаря этой работе Дзахо Гатуева.
Помимо вышеуказанных произведений, Дзахо Гатуев написал повесть, «Дикало замана», создал драматическую пьесу в пяти действиях «Сад» (на сюжет повести «Гага-аул») и очерки: «Куртатинское предание», «Кавцинк», «Гизельстрой», «Перевалы», «Два праздника» и др. Много времени и сил Он посвятил над тем, чтобы собрать воедино и перевеести на русский язык цикл осетинских сказаний о богоборце Амране. Произведение «Амран» вышло в свет в 1932 г. в издательстве Академии наук СССР, начал писать продолжение саги о Зелимхане, о его детях, написал рассказы рассказы «Ташу-Али» и «Стакан шейха».
Почему-то про это мало кто пишет, хотя на мой взгляд - это, возможно, одно из выдающихся событий не только в биографии Дзахо Гатуева, но значимое событие в культуре всего СССР, особенно истории советского кинематографа. Так вот в 1929 году, в Ялте по еще не вышедшему произведению Дзахо Гатуева, но по написанному им собственноручно сценарию, в Востоккино вышел художественный фильм "Зелимхан"!
Режиссёром был Олег (Осип) Фрелих, операторами были: Николай Анощенко, Георгий Блюм, Владимир Поликарпов, в главной роли сыграл Владимир Бестаев. Картина вышла в прокат 27 августа 1929 года и имела большой успех в стране!
Владимир Бестаев в роли Зелимхана.Много ли фильмов выходило в эти годы? Сколько советских писателей удостоились чести экранизировать в 20ые годы свои произведения? Мне кажется, это уникальный факт, который еще стоит изучить, и который прольёт больше света на биографию Дзахо Гатуева!
В рамках данной статьи я не ставлю целью глубинное изучение жизни и смерти Гатуева. Поэтому информацию о его обвинении, аресте и расстреле укажу коротко.
16 ноября 1937 Дзахо Гатуев был арестован по постановлению, вынесенному в Орджоникидзе (ордер № Б-540); через день арестована и его жена. Он был обвинен в участии в осетинской антисоветской, вооруженной, повстанческой, правонационалисткой организации (о которой никто из нас никогда не читал и не слышал). Приговорен к расстрелу по личной санкции Сталина выездной сессией ВК ВС СССР от 13 июля 1938. Расстрелян в тот же день. Посмертно реабилитирован в 1955.
В следствие того, что мне уже довелось прочитать материалы о жизни других дигорцев- просветителей революционеров, не могу удержаться от того, чтобы не указать на тот факт, что Гатуева постигла судьба абсолютного большинства. В каждой из их биографий вы видите одну и ту же картину: выдающиеся способности, невероятные достижения, подвиги, яростная борьба за победу власти народа, высокие занимаемые должности в руководстве молодой советской страны, богатая, плодотворная карьера, которая под час потрясет масштабом и объёмом деятельности, и вдруг, неожиданно стремительный конец – чаще расстрел. Много информации о всей жизни, и никакой о «вражеской, предательской деятельности», в которой их обвиняли. Только приговоры. Абсурд? Вряд ли. А вот эта строка: Приговорён к расстрелу по личной санкции Сталина. Не удивляет?
Мы продолжим наши исследования истории Керменистов и дигорских революционеров.
Но, прежде чем закончить рассказ о Дзахо, хочется привести цитату о нём человека, знакомого с ним лично:
«В памяти живет светлый облик молодого, стройного, подтянутого человека, деликатного и увлекающегося, страстного путешественника и кабинетного затворника, чуткого, принципиального друга... Для многих из нас, теперь уже писателей старшего поколения Северного Кавказа, он был подлинным учителем, наставником, мастером...!»
Это слова чеченского поэта Магомета Мамакаева.
В 2003 году во Владикавказе на доме №32 по улице Цаголова, где проживал Дзахо Гатуев, была установлена мемориальная доска (автор её скульптор Михаил Дзбоев).
Зарина Алборты.
